A从物质世界向精神世界超越
B从现实世界向理想世界超越
C从经验世界向超验世界超越
D从经验世界向先验世界超越
第1题:
柏拉图的”回忆说“这一论点的深刻性集中体现在()
A揭示了审美主体的亢奋状态
B触及到了审美的非功利性和超越性
C强调了审美的形而上
D揭示了情感宣泄的社会功用
E强调了审美活动的不可知性
第2题:
罗马教会在中世纪的进步意义体现在()。
第3题:
审美经验的三个主要特征是()
第4题:
审美经验的两种直观性是什么?
第5题:
审美经验的非功利性体现在()
第6题:
艺术的深层本质是超越性,而超越性借以实现的美学形式特征则是()。
第7题:
“审美”顾名思义也即对于“美”的观照与审视,审美活动的最本质的特征在于一种超越性,也即超越外在事物本身而达到对于生命、精神本身直接地感悟。与这种超越性相对应,审美活动具有()、()、()的特征。
第8题:
形而上世界
精神世界
理想世界
超验世界
主体世界
第9题:
假定性
形象性
审美性
认识性
第10题:
超越性
非功利性
直观性
体验性
启示性
第11题:
第12题:
第13题:
试论审美的超越性。
第14题:
审美经验的超越性主要体现在()
第15题:
审美经验的超越性体现在向()的超越。
第16题:
为什么审美经验具有非功利性?
第17题:
电视剧审美标准的大众性体现在哪些方面?
第18题:
起点是依托已有的知识和经验,运用的是普通逻辑判断和推理,其思维结果难以超越常规、超越已有的知识和经验,指的是逻辑思维局限性中的()。
第19题:
第20题:
从物质世界向精神世界超越
从现实世界向理想世界超越
从经验世界向超验世界超越
从主观世界向客观世界超越
从内在世界向外在世界超越
第21题:
艺术行为不同于生产行为的逻辑
审美只涉及对象的外观和形式
艺术接受的多种动机
审美愉悦与一般快感有本质区别
审美活动无动机性
第22题:
从物质世界向精神世界超越
从现实世界向理想世界超越
从经验世界向超验世界超越
从经验世界向先验世界超越
第23题:
揭示了审美主体的亢奋状态
触及到了审美的非功利性和超越性
强调了审美的形而上
揭示了情感宣泄的社会功用
强调了审美活动的不可知性