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“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是A．知和行是对立统一的关系B．行先知后的关系C．知行合一D．知易行难的关系

题目

“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是

A．知和行是对立统一的关系

B．行先知后的关系

C．知行合一

D．知易行难的关系

相似考题

1.知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。

2.王充关于知识的言论是（）A.学之乃知，不问不识B.知是行之始，行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之，知之不若行之

3.“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之

4.在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有A．行先于知，由行致知B．知之明也，因知进行C．以行验知，以行证知D．知行并进，相资为用

参考答案和解析
正确答案：C
(1)本题考查实践和认识关系的理解和运用。
(2)本题题干引语出自我国明朝时期哲学家王守仁即王阳明的著作。王守仁的哲学体系，集我国古代主观唯心主义之大成。“知行合一”是他的基本观点。
(3)本题题干的观点是知行合一的主观唯心主义观，知行等同，否认了行的客观性，这是唯心主义观点。
更多““行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行”,这个观点的错误是A.知和行是对立统一的 ”相关问题

  • 第1题：

    以下说法中，不属于唯心主义的是（ ）。

    A. 天下万物之理不外吾心，格物只需反省内求就可以
    B. 行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行
    C. 天行有常，不为尧存不为桀亡
    D. 天下万物生于有，有生于无

    答案：C
    解析：
    唯心主义分为主观唯心和客观唯心，主观唯心强调人的内心，客观唯心强调“客观精神”，ABD都属于主观唯心主义，C选项属于唯物主义，因此本题正确答案是C选项。

  • 第2题：

    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（　　）。
    ①知是行之始，行是知之成
    ②学至于行之而止矣。行之，明也
    ③方其知之，而行未及之，则知尚浅
    ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道

    A．①③
    B．①④
    C．②③
    D．②④

    答案：C
    解析：
    柳诗强调的是“实践出真知——通过实践获得正确的认识”。①的意思是“知是行的开始，行是知的完成”，并未体现“实践出真知”。④意思是“不通过实践也可以获得认识”，其观点与诗句强调哲理相违背，排除①④。故本题答案选C。

  • 第3题：

    荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）

    • A、否认“眼见为实”的错误观点
    • B、否认“知”的作用的观点
    • C、重视“行”的作用的观点
    • D、强调知行相互作用的观点

    正确答案:C

  • 第4题：

    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。

    • A、教与学
    • B、师与生
    • C、学与思、学与行
    • D、行与知

    正确答案:C

  • 第5题：

    王充关于知识的言论是（）

    • A、学之乃知，不问不识
    • B、知是行之始，行是知之成
    • C、闻见博而知益明
    • D、见之不若知之，知之不若行之

    正确答案:A

  • 第6题：

    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道

    • A、①③
    • B、①④
    • C、②③
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    王充关于知识的言论是（）
    A

    学之乃知，不问不识

    B

    知是行之始，行是知之成

    C

    闻见博而知益明

    D

    见之不若知之，知之不若行之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “行之明觉精察处便是知，知之真发笃实处便是行”，这说明了（）
    A

    知和行是对立统一的关系

    B

    行先知后的关系

    C

    知行是合一的

    D

    知易行难的关系


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    陶老先生原名陶文俊，后来曾改为陶知行，再后来又改为陶行知，反映了他的教育思想发生了重大改变，最终他的观点是（）
    A

    知行合一

    B

    行是知之始，知是行之成

    C

    知是行之始，行是知之成


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。
    A

    朱熹

    B

    王守仁

    C

    颜元

    D

    王夫之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    “知是行之始，行是知之成。”这句话表明在德育过程中()。

    A.知与行是紧密联系的
    B.知比行重要
    C.行比知重要
    D.知与行是可以分割开的

    答案：A
    解析：
    题干表现为在道德教育中，知是基础，行是关键，知与行是紧密联系的。

  • 第12题：

    “行之明觉精察处便是知，知之真发笃实处便是行”，这说明了（）

    • A、知和行是对立统一的关系
    • B、行先知后的关系
    • C、知行是合一的
    • D、知易行难的关系

    正确答案:C

  • 第13题：

    材料1  南宋哲学家叶适：“夫欲折衷天下之义理，必尽考天下之事物而后不谬。”“观众器者为良匠，观众方者为良医，尽观而后自为之，故无泥古之失，而有合道之功。”          材料2  在知行观上，王阳明认为：“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。若行而不能精察明觉，便是冥行，便是学而不思则罔，所以必须说个知。知而不能真切笃实，便是妄想，便是思而不学则殆，所以必须说个行。”“一念发动处，便即是行了。” 试评析两组材料中反映的知行观。


    正确答案:（1）叶适认为，“义理”不是从主观思想中演绎出来的，也不是可以从事物中随便“折衷”（综合、抽象）出来的。因此，必须经过周密的观察了解，同时，从事物中抽象出来的“义理”并不能保证一定正确，因此，还必须“尽观而后自为之”，从效果上来检验其是否“不谬”。他的这一观点与马克思主义的知行观是一致的，都认为实践不仅是认识的来源而且也是检验认识正确与否的标准。
    （2）王阳明强调知与行不可分割，有其合理之处，但是他进而主张“知行合一”，混淆了知行差别，取消了先后次序，是唯心主义的知行观。

  • 第14题：

    “知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（）

    • A、知与行是紧密联系的
    • B、知比行重要
    • C、行比知重要
    • D、知与行是可以分割开的

    正确答案:A

  • 第15题：

    “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。

    • A、朱熹
    • B、王守仁
    • C、颜元
    • D、王夫之

    正确答案:B

  • 第16题：

    单选题
    “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是（　　）。
    A

    知和行是对立统一的关系

    B

    行先知后的关系

    C

    知行合一

    D

    知易行难的关系


    正确答案： B
    解析：
    “知”即认识，“行”即实践，实践和认识是对立统一的关系，实践决定认识，认识反作用于实践。实践是认识的起点，也是认识的目的和归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点。王阳明的观点把行与知等同，错误在于将知行合一。

  • 第17题：

    单选题
    “知是行始．行是知之成”这句话表明在德育过程中（）
    A

    知与行是紧密联系的

    B

    知比行重要

    C

    行比知重要

    D

    知与行是可以分割开的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）
    A

    否认“眼见为实”的错误观点

    B

    否认“知”的作用的观点

    C

    重视“行”的作用的观点

    D

    强调知行相互作用的观点


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
    A

    ①③

    B

    ①④

    C

    ②③

    D

    ②④


    正确答案： C
    解析： 柳诗强调的是“通过实践获得正确的认识”。①是“实践与认识的关系”。④所述观点与诗句强调哲理相违背。故答案选C项。

  • 第20题：

    单选题
    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。
    A

    教与学

    B

    师与生

    C

    学与思、学与行

    D

    行与知


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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